今天，一起來認(rèn)識

(資料圖片)

《始平公造像記》

“造像記”是指在石窟、像龕（kān）等

營建和雕鑿時(shí)留下的題記

是一種“圖文并茂”的雕刻藝術(shù)

素有“古碑林”之稱的龍門石窟

有造像題記2890余塊

其中龍門二十品是從北魏時(shí)期

龍門石窟造像題記中精選的20塊題記

是中國書法藝術(shù)史上魏碑體的珍品

龍門石窟中

唯一一品陽刻的造像記

《始平公造像記》全稱

《比丘慧成為亡父始平公造像題記》

記錄了供養(yǎng)人造佛像的緣由和愿望

為啥它能從龍門二十品中脫穎而出呢？

答案就藏在文字的凹凸之間

在石刻中

有陰刻和陽刻兩種技法

前者使圖案凹進(jìn)去

后者使圖案凸出來

陰刻技藝相對簡單

只需把圖案處的石材刨去即可

但陽刻需要處理除圖案外所有的石材

所以墓志、碑銘題刻

一般多使用陰刻

《始平公造像記》

則是龍門石窟中唯一一品陽刻作品

額刻2行6字

石刻正文10行，每行20字

整篇作品都凸顯于石碑之上

呈現(xiàn)出類似浮雕的效果

難度之大、雕刻之精

讓人嘆為觀止

“最具反差感”的魏碑體

受到歷代“粉絲”追捧

“透過刀鋒看筆鋒”

《始平公造像記》碑文方筆斬截

筆畫折處重頓方勒

結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)劃厚重飽滿

▲《始平公造像記》拓片

既有北方少數(shù)民族粗獷剽悍之風(fēng)

又保持了中原儒家文化的溫文爾雅

這種兼具隸、楷兩種書體的神韻

便是北魏流行的魏碑體

《始平公造像記》是魏碑中的精品

被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表

獲名家贊譽(yù)無數(shù)

▲名家評《始平公造像記》

魏碑書體“上承漢隸，下啟唐楷”

為漢文字的傳承發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)

受到歷代書法鑒賞家、愛好者的青睞

清末康有為在《廣藝舟雙楫》一書中

喊出了“尊魏卑唐”的口號

他所提出的“魏碑十美”

也成為近代對魏碑書法

最具代表性的評價(jià)

▲“魏碑十美”

龍門石窟——中國的世界遺產(chǎn)

被譽(yù)為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”

《始平公造像記》所在的古陽洞

被稱為“龍門石窟第一窟”

也被許多游客贊為“天下第一洞”

它開窟最早、持續(xù)時(shí)間最長

一個(gè)窟內(nèi)有1300個(gè)小龕

近800塊題記

是中國石窟中保存造像題記最多的洞窟

其中有紀(jì)年題記100余塊

龍門二十品中有十九品就雕刻于此

龍門石窟

至今仍存有編號窟龕2345個(gè)

造像近11萬尊

碑刻題記2890余品

被聯(lián)合國教科文組織稱為

“中國石刻藝術(shù)的最高峰”

龍門石窟是中國石窟寺藝術(shù)的集大成者

承載著中原文化根脈和黃河文明的記憶

更烙有不同文明交匯、交融的文化印記

這里不僅有龍門二十品

有被譽(yù)為“前無古人，后無來者”的

盧舍那大佛及其群雕

還有被網(wǎng)友喜愛并冠以

“史上最萌佛像”的“剪刀手”佛

龍門石窟好似包羅萬象的書卷

不同時(shí)空的人在這里相遇、對話

鐫刻出古今的千載記憶

來源：央視新聞

編輯：朱人杰

上觀號作者：綠色青浦